como la épica o el teatro. Se trata de relatos preservados por una cultura determinada, transmitidos oralmente de generación en generación y que resultan esenciales para comprender la historia de ese pueblo. Se trata de construcciones simbólicas, es decir, represtaciones susceptibles de múltiples interpretaciones en las que se narran sucesos referidos al origen la comunidad a la que pertenecen. Se caracterizan por la presencia de seres sobrenaturales que intervienen en la generación de todo lo que existe y también interactúan con los hombres. Estas narraciones suelen ser muy complejas y resultan esenciales para la comunidad ya que brindan explicaciones sobre:

-- El origen de todo lo que vemos, lo que nos rodea y constituye nuestro mundo conocido.

-- Las relaciones del hombre con las fuerzas que dominan la naturaleza y las relaciones entre los hombres mismos.

-- Las artes y prácticas preservadas por la comunidad como parte de su herencia cultural.

-- Las creencias y ritos que sirven para establecer contacto con las entidades divinas o superiores.
     
Los mitos tienen, además, ciertas características particulares:
     
-- Son consideradas historias verdaderas por la comunidad de origen.

-- Se desarrollan en un tiempo y un espacio primordiales, o illo tempore, es decir, un tiempo sagrado, anterior a la presencia del hombre y en un todo diferentes al tiempo y al espacio terrenales.

-- Suponen la intervención de seres sobrenaturales. En ese sentido, se puede decir que los mitos revelan la irrupción de la divinidad, de lo sagrado en la vida cotidiana.

Según Mircea Eliade, El mito del eterno retorno, los mitos siempre son relatos de creación, o cosmogónicos. No sólo responden a la pregunta sobre el origen sino que al mismo tiempo dan fundamento a nuestra propia condición humana y mortal, a ritos religiosos y a fenómenos naturales. Revelan un ordenamiento del ámbito natural y sagrado, explican el cosmos.
     
Joseph Campbell, un estudioso estadounidense de los mitos universales, afirma en una entrevista con el periodista Bill Moyers:
  
“La definición de mito que encontramos en el diccionario sería ‘historias sobre los dioses’; pero entonces, cabe preguntarse ¿qué es un dios?. Un dios es la personificación de un poder motivador o de un sistema de valores que funciona en la vida humana y en el universo -los poderes del propio cuerpo y la naturaleza. Los mitos son una metáfora de la potencialidad espiritual del ser humano, y los mismos poderes que animan nuestra vida, animan la vida del mundo”.
Joseph Campbell, El poder del mito
     
Los relatos homéricos, la Ilíada y la Odisea, y la Teogonía de Hesíodo constituyen la mayor fuente de mitos helénicos. En esas obras encontramos explicaciones sobre el origen del mundo (ver textos dados antes como ejemplo), el linaje de los dioses del panteón olímpico, como Zeus, Atenea, Apolo, etc.
     
Además, aparecen en estas obras las bases para la reflexión moral -ética- que luego desarrollará la filosofía posterior a Sócrates. En ellas, los dioses ejercen justicia ante los hombres a través de leyes que premian los actos justos y castigan a los injustos.

SEMINARIOS DE FILOSOFÍA:

PAIDEIA: http://www.labarcadelacultura.com/talleres_prog.php?id_curso=79

FILOSOFANDO EN... UNA ABADÍA
http://www.labarcadelacultura.com/talleres_prog.php?id_curso=45 

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